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天上人间国际娱乐网网站多少_在艺术界,如何说谎?


2020-01-08 12:40:13   【  】    【打印】    【关闭


天上人间国际娱乐网网站多少_在艺术界,如何说谎?

天上人间国际娱乐网网站多少,4月1日是西方的愚人节

每到4月1日愚人节,人们就会变得既紧张又兴奋。在这一天,说谎是一种生活态度,它代表了一种娱乐精神。你大约没有想过,艺术也可以被认为是“谎言”,而这种论断早在公元前5世纪就已经出现。

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「 虚构与说谎的界限 」

1872年,酷爱赛马的旧金山铁路大亨利兰·斯坦福(leland stanford)为了弄明白赛马在奔跑时四个蹄子是否同时离地这个困扰他已久的问题,找到了当时美国西部最有名的摄影师埃德沃德·迈布里奇(eadweard muybridge),资助后者在自家马场进行了一系列的拍摄实验。

埃德沃德·迈布里奇《the horse in motion》,1878年

1878年6月19日,摄影师迈布里奇使用多台高速快门摄影机拍下了马在奔跑时的不同瞬间。这套照片很清晰地显示:马在快速奔跑时的某个刹那,四蹄是会收紧并同时离开地面。

这个答案令亨利兰·斯坦福十分满意,他认为自己成功地戳穿了艺术家的谎言——在此之前,画家笔下的奔马几乎不会腾空。即便有少数特例,那些作品中的马的四蹄也是同时向前后伸展的。

eugÈne pÉchaubÈs《幻想曲》,65×50cm,1928年

这套照片在当时的艺术界引发了巨大争议,一场围绕“画中所画事物是否真实”的讨论就此展开。许多创作者们纷纷陷入惴惴不安的情绪中——他们担心画家这个职业从此要被贴上“骗子”的标签。就在那时,有一个人站出来表示:“艺术家没有说谎!”这个人就是法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹(auguste rodin)。

泰奥多尔·席里柯《埃普松赛马》,1821年

当时的罗丹在跟自己的好友葛塞尔(a. gesell)讨论这一问题。他的这位评论家好友认为,画家表现的马的动态与照相完全不一致,而摄影则是一种无可指责的机械证明,这显然是创作者们扭曲了现实、欺骗了大众。

罗丹却觉得油画中奔马的姿态比照片中的更真实。他认为,人们在看奔跑的马时往往先见到它的后腿在做跃进的努力,再看到马身的伸展,最后看见前腿着地。艺术家们不过是依照人的直觉感受进行合理虚构罢了。

奥古斯特·罗丹:“没有一件艺术作品是单靠线条或色调的匀称来打动人的。”

有了这只“出头鸟”,画家们“倾巢而出”,他们在公众面前理直气壮地坚持自己的虚构是合理的。很多艺术家和评论家都认为适当地改造现实是必不可少的手段,这样创作出来的形象虽然不完全符合现象真实,却更能接近它给人带来的直观感受。

立体主义绘画作品

找到合适的理由后,画家们开始心安理得地“欺骗”观众。他们甚至以此为荣,认为作品的脱离现实、无价值性、无意义性才是其艺术精神的体现。在这一观念的引导下,诸如达达主义、立体主义、超现实主义等违反传统作画规则的流派纷纷涌现。

超现实主义绘画作品

不过,有人认为这种所谓的艺术性不过是创作者们用来“忽悠”大众的一个幌子。持此观点的人觉得画家们这样的美学取向跟照相机被广泛使用有关。

19世纪摄影术的发明给绘画带来了巨大打击,后者原本拥有的记录功能被轻而易举地取代了。这才是创作者们不得不“转型”的真正原因——毕竟作品跟照片不符还要被批判,那不如从一开始就把自己定义成“骗子”。

达达主义绘画作品

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「 写实才是真正的欺骗 」

相比那些侧重于主观表现的作品,普通观众往往认为写实主义的画作是基本符合现象真实的。人们自然地相信这类艺术家对事物进行的是贴合其原本面貌的描绘。但事实真的如此吗?英国画家大卫·霍尼克(david hockney)告诉你:你看到的可能都是些“假画”。

凹面镜

当代著名画家大卫·霍尼克在其著作《隐秘的知识》中提出一个大胆的假说:从15世纪30年代起,西方画家就开始借助光学仪器进行创作,只是一直以来他们都对此缄口不提。他认为艺术家们最早是借助凹面镜正像成像来进行创作的。只要将画布放在凹面镜下,远处的人物或物体就可以被反射到布上,画家只要照着这个影像描绘即可。

从15世纪起,西方画家作画的技术取得了飞跃性的进步。

作品《捧果篮的男孩》中的人物似乎因光学畸变而明显被拉长了

这涉及到的不仅是画家借助工具偷懒,而且是画面内容失真:因为光线在反射时会产生光学畸变,所以根据投影描绘的图案会出现变形或者大小比例失调的问题;而且由于一次能够覆盖的面积有限,艺术家们可能还需要把分几次画下的图案拼贴起来,这就意味着作品中各部分的位置关系也会有很大的变动。看上去真实的作品,其实处处都是虚假。

作品《倒牛奶的女仆》前景与后景的清晰度不同所产生的景深效果,被认为是画家使用透镜的证据。

霍尼克是否想通过“打假”来哗众取宠我们不得而知,但他确实表达出这样一种观点:写实不但不能反映客观现实,反而会让人产生带有强烈真实感的幻觉。某种意义上来说,这才是真正的欺骗。仔细思考后,我们会发现这一观点不仅适用于绘画,也适用于其它艺术领域。

danny wong yen sin《jump over》,2016年

2018年1月,一则著名纪实摄影师danny wong yen sin摆拍孟加拉朝圣者的新闻引发网友热议。报道该事件的美联社记者ahad愤怒地在自己的脸书中写道:“为什么会有人为了获奖而放弃自己的职业操守?如果镜头不能记录真实,那直接待在家里好了!”他并不知道,这种“欺骗”行为由来已久。

danny wong yen sin的纪实摄影作品

奥古斯特·桑德(august sander)被誉为“德国人性的见证者”,他凭借自己的纪实作品在艺术史上留下了浓重的一笔,成为有史以来最重要的人像摄影家。然而,他那些无比自然与真实的作品,其实大多都是摆拍的。

奥古斯特·桑德的纪实摄影作品

同样以记录现实为目的进行拍摄的纪录片,其实也存在“欺骗”的现象。大约是觉得“摆拍”这个词听上去就给人一种弄虚作假的感觉,纪录片导演们给它重新取了个名字——“搬演”。

《北方的纳努克》电影海报

搬演这一手法是与纪录片同时诞生的。1920年,导演罗伯特·弗拉哈迪(robert flaherty)进入北极,他选择将一位名为纳努克的爱斯基摩猎手作为拍摄对象,并记录他生活中的点点滴滴。

两年后,一部名叫《北方的纳努克》的影片被展示在公众面前,它的上映在当时引起巨大轰动。最终,这部作品被公认为是世界上第一部纪录片。

《北方的纳努克》电影海报

《北方的纳努克》是具有里程碑式意义的作品,它的出现为人类学做出了极大的贡献,导演为该学科创造了一种新的研究和记录的方式。然而,这部作品其实是使用搬演手法拍摄的。虽然纳努克确实是地地道道的爱斯基摩人,但他的每一个动作都是由罗伯特·弗拉哈迪安排设计的。

bbc出品的纪录片《行星地球》被指出有缝合镜头的行为

既然搬演可以为业界所接受,那么造假是不是也能呢?有些创作者给出的答案是:可以。近年来“纪录片大户”bbc(british broadcasting corporation)不断被曝出缝合镜头、使用电脑模拟合成自然现象等丑闻。

尽管该公司每次都诚恳地进行公开道歉,但是这样的行为却没有被遏止。有趣的是,大多数观众们似乎很轻易地就接受了自己被骗的事实。“好看不就行了?”这样的论调充斥在评论区。

bbc出品的纪录片《蓝色星球2》被指出有镜头是在工作室里拍摄的

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「 足以颠覆真理的谎言 」

看到这里,是不是有这样一种感觉:“哼!艺术家都是骗子,再也不相信他们了。”其实早在公元前5世纪,就有一位伟大的哲人看透了这些创作者“虚伪”的本质,他就是被誉为西方历史上最伟大思想家之一的柏拉图。

拉斐尔·桑西《雅典学派》,1510-1511年

柏拉图在自己的著作《理想国》中多次抨击艺术家,说他们最严重的毛病是说谎,更过分的是撒谎还撒不圆。这位伟人的哲学追求就是理念之“真”,同时他对“非真”报以嗤之以鼻的态度。

古希腊雕塑

古希腊黑像式安法拉罐

在书中,柏拉图不断地对创作者们的高超技艺和其作品的逼真表示担忧甚至恐惧。他的这一观点源于他对世界的认知:这位哲学家认为,真理是至高无上的真实,而万事万物不过是它的摹仿。也就是说,自然本身就已经是一种投影,而艺术家们依据其描绘出的作品就是“影子的影子”,可以说已经严重失真和扭曲了。

画家约翰·威廉·沃特豪斯根据《荷马史诗》的内容创作的作品

难道艺术的存在是没有必要的吗?事实并非如此。柏拉图对这件事的态度貌似决绝,实则犹疑不定——他非常清楚艺术对人的教化具有不可抹杀的独特价值和重要意义。正因柏拉图对此有深刻的认识,所以一方面他非常崇拜优秀的创作者;另一方面他又深恨他们的行为堕于不端:他们的“谎言”拥有强悍的力量,足以颠覆真理。

尼采尽管依然承认艺术是谎言,但他却不认为人们应该一味地贬低它。

柏拉图的谎言论极大影响了此后两千多年的西方思想世界,人们就此问题争论不休。无数哲学家都力图将艺术家与说谎者这一身份分离,或者至少试图改变上述对艺术地位一贯贬斥的状况。这样的角力始终在进行,直到绘画大师巴勃罗·毕加索(pablo picasso)在接受采访时提出了一种全新的观点。

毕加索绘画作品

毕加索认为:艺术之所以存在,正是因为它不是自然物象的完全对应,创作者们没有必要一再寻找掩饰谎言的方法。重要的是如何证明自己的作品并非完全放弃与客观世界的连接,让人感觉到它们具有某种意义上的真实。至此,由柏拉图提出的难题穿越了长达千年之久,终于由毕加索找到了一个听起来睿智而合适的回应。

骗人一定可耻吗?未必。真实与虚假一体两面,它们相互渗透并能够在某一时刻互相转化。当创作者们通过“说谎”向人们揭示事情的真相和事物的客观规律时,这样的谎言就显得高贵无比。那么,今天你撒谎了吗?

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[编辑、文/张绮梦]

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